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星光点点

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[主内文章]成为父亲的雅各  

2014-06-29 09:08:29|  分类: 讲道集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[主内文章]成为父亲的雅各 - 星光点点 - 星光点点

 

经文:创29:20,30, 37:3,31-35, 45:9-12,25-28, 46:1-7, 47:7-12

  1909年,华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有个父亲节呢?

  多德夫人和他的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。

  为了使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年,尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来,并一直沿用至今。

  一、疼爱子女的父亲

  如今的雅各,跟从前不一样了。从前的他,是个单身汉,一人吃饱全家不饿。如今的他,已经是拖家带口的人了。现在,他已有两个妻子,一个是利亚,一个是拉结。这两个妻子,分别给他生了子女。现在,他不是孤家寡人了,而是有十二个孩子的父亲了。

  诗篇127:3记载,儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。

  雅各应该知道,儿女是神赐给他的产业。在这么多的儿女中,他最疼爱的应是约瑟了,因约瑟是拉结生的。经上说,雅各深爱拉结,就看这七年如同几天。经上又说,雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚。(创29:20,30)从这两处的经文可知,雅各深爱拉结,自然也就疼爱拉结所生的子女,约瑟。

  经上说,以色列(雅各)原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的,他给约瑟作了一件彩衣。(创37:3)

  雅各把最好的给约瑟,因雅各爱最小的儿子。今天做父亲的,都深爱最小的儿子。除了雅各深爱拉结的缘故,爱约瑟这个理由,还有一个理由,就是约瑟敬畏神超越自己的哥哥们,以至于哥哥们因父亲过于爱约瑟,导致哥哥们嫉恨他。无论怎样,雅各是疼爱子女的。注意圣经的话,以色列原来爱约瑟过于爱他的众子。过于一词,有超出寻常或过分的爱你之意。作为父亲的雅各,疼爱子女是对的,但若超出寻常的,或过分的爱某个子女,这不叫疼爱,乃是逆爱。疼爱,是关怀与爱护之意。逆爱,是超出关怀爱护的范围,失去公义的心,偏爱对方,无视于众子。好像只有这一个儿子是儿子,其他的儿子,好像不是自己的儿子一样。若逆爱儿子到了一定的层度,就会造成可怕的恶果。雅各逆爱约瑟,就遭到哥哥们的嫉恨,导致哥哥们想要杀他,幸亏犹大说情,约瑟才免遇难,以至于哥哥们把他卖掉。(创37:21-22,25-27)最终,雅各痛失这个儿子。追根起源,就是雅各逆爱约瑟的结果。

  圣经中记载有一个父亲逆爱自己的子女,这位父亲就是以利。以利是一位祭司,也是一位士师。以利知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以耶和华神差遣神人对他说,耶和华如此说:你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我不是向他们显现吗﹖在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗﹖ 我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏﹖尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢﹖因此,耶和华─以色列的神说:我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭尽的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。(撒上2:27-34) 以利因逆爱自己的儿子,藐视神和他的话,导致他的两个儿子一日同死。这段历史记录在撒上四章1-11节内容上。撒上四:11节这样说,神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,也都被杀了。耶和华神对以利说的预言,就完全的应验了,这是神对以利的刑罚。追其根源,是以利逆爱儿子过于尊重神的结果。

  总而言之,父亲疼爱子女是对的,但逆爱子女是不对的。特别要提醒的是,敬畏神的父亲要尊重神过于尊重自己的子女,这才是对的。作为父亲的雅各和以利,应成为每位父亲的提醒。

  二、历经沧桑的父亲

  人生有十之八九不如意,心中所愿常事与愿违。自从雅各失去爱妻,约瑟就成为雅各心中的挚爱,来填满他心中的空虚。本来他可以享受老有所乐的晚年,但没有想到的是晚年临到他的是万劫不复的痛苦,所以雅各撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说,我必悲哀着下阴间,到我儿子那里。

  人生中有三大不幸,就是少年丧母,中年丧妻,老年丧子。雅各在三大不幸中,遭遇两样不幸,就是中年丧妻,老年丧子。从那时候开始,雅各失去了人生的乐趣,每天都活在痛苦中,无人能安慰了他。久而久之,他的心变得冰凉,不在相信任何人。冰凉,就是心冷了,死了。从此以后,没有一个人能在他心里有地位,能被他牵挂和担心的。雅各之所以能有这么大的变化,是因他经历了人生中重大的挫折,痛失爱妻和爱子。

  在这里我们要注意,雅各痛失爱子时,没有向神发一句怨言。他没有埋怨上帝,为什么不保护约瑟?他没有放弃信仰,背叛上帝。如果是我们痛失爱子,你会怎样。是发怨言,还是不信主了,怪神不保守。古时的雅各,心中沉默,因他心中有神成为他的安慰,引领他走出人生的低谷。

  自从雅各痛失爱子,心中计较众子没有保护好约瑟,对他们不在信任。圣经记载,约瑟的哥哥们从埃及回来见父亲雅各,对雅各说,约瑟还在,并且作埃及全地的宰相。雅各心里冰凉,因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话,都告诉了他。他们父亲雅各,又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。苏醒,就是心里从新获得活着的希望,不在对外面的事冷漠。

  从这时候开始,雅各心里不再冷了,不再死了,而是活了。他心里一直牵挂着约瑟,如今知道约瑟还活着,他从新获得了人生的希望,恨不得马上去埃及见到儿子约瑟,所以他激动的说,罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。俗话说得好,解铃还得系铃人。雅各心里的病,只有儿子约瑟能够医得好。雅各心里的痛苦,只有约瑟能够解除。此时此刻的雅各,不知道这些儿子说的话是真是假。虽然,他看见有这么多的粮食和马车,但心里仍有疑虑。此时的雅各,再也经不起打击,所以他要献祭,来到神的面前问神。问神的目的,是要确定这些儿子说的话是真是假,因为雅各知道神不会欺骗他。所以耶和华神对他说,你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终。(创46:1-4)

  在这里我们要向雅各学习,在不知道前方的路该怎样走,不知道该怎样抉择的时候,要来到神面前寻求,便知何去何从。

  三、蒙神抬举的父亲

  雅各经过一番波折,好像失去挚爱的儿子约瑟。但事过多年,这儿子又失而复得,自然雅各喜从往外,乐不思蜀。自从他见到约瑟,心中的苦楚已完全消失,他除了感谢神,敬拜神为他的志愿,心中再无牵挂,所以经上记他扶着杖头敬拜神。(创47:31)此时的雅各,蒙神的抬举有几方面。

  1. 为一国之君祝福祷告,这是无比的尊荣。

  2. 为众子的将来祝福,这是神赐予的恩典

  3. 得孝子约瑟,养老送终,得神的应许之福。

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