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星光点点

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彼此尊重  

2014-05-15 15:28:56|  分类: 讲道集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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彼此尊重 - 星光点点 - 星光点点
 如果要人尊重我们的婚姻,而在婚姻里的两个人却不彼此尊重,这怎么可能呢我们一定要尊重那些彼此互相尊重的夫妻所建立的家庭。

  一、婚姻里的两个人要彼此尊重

  不尊重丈夫的妻子不会被人尊重。在众人面前讲述丈夫的缺点,外人会因为你轻看丈夫、怪责丈夫、破坏丈夫而看不起你们。你的丈夫若是太坏了,要找一个真心爱主的人,存着爱心,而不是存着仇恨,与他一同为丈夫祷告。当你在众人面前羞辱丈夫的时候,他一定会采取报复的手段,使家庭更趋破裂。有缺点是正常的,有软弱是偶然的,有失败是可能的。把事情越弄越大,到了不可收拾的时候,又怪责别人,这是恶上加恶!恶性循环的结果就成为一个被社会唾弃、众人轻看,且没有人尊重的家庭。

  我们不应当把对家庭的不满到处向人讲,特别是不应该对异性讲。当你向比你太太更温柔、更体贴的女人讲述你太太的缺点时,撒但就开始做破坏的工作。当你向外人提起你对丈夫的不满时,外人便会因为你不尊重自己的丈夫而轻看你。

  许多家庭破裂、婚姻失败、感情无法重圆,都是因为有第三者知道他们两人之间最隐秘的事。婚姻是两个人的事,不是三个人的事。如果不是十分必要,男女双方的家庭都不要太多介入他们的事。无论是兄弟姐妹,皇亲国戚,都不要越俎代庖。因为『人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』(创二24)这个『一体』是要彼此尊重、保守和持守。『要离开父母』就不能样样都让父母来管,什么缺点都让父母知道;应当彼此尊重,跪在上帝面前,存敬畏的心彼此顺从,这样,事情慢慢就得以解决。

  不是以爱为出发点的婚姻,就不是建立在爱的基础上,这个婚姻就没有价值。所以,我要特别从婚姻的神圣、从婚姻的意义、从爱的角度来强调婚姻的重要性。人是肉身和心灵的结合体,所以人要回到上帝的面前,以爱为结合的基础,才不会偏行己路,才能见证上帝的同在。

  『婚姻,人人都当尊重。』这是上帝的命令。许多家庭破裂,许多夫妻貌合神离,因为自己要求对方的尊重,却不尊重对方。单方面表示对对方的爱,却没有引发和体会对方已付出的爱。所以,有一些无意识、下意识的不平等心态,破坏了真正的合一。不肯悔改,不尊重婚姻,是家庭破裂的原因。

  『婚姻,人人都当尊重。』这原则是上帝设立的。男人和女人是上帝按祂的形像和样式而被造的两个独立位格,要他们组织家庭,这是上帝的心意。所以,尊重上帝的人,一定也会尊重他们的婚姻。

  二、耶稣基督也尊重婚姻

  除了亚当、夏娃是直接被造的,只有耶稣基督是圣灵感孕童贞女马利亚所生,而不是通过男女结合而生的。耶稣基督不是婚姻的结果,耶稣基督也不需要有婚姻的生活,耶稣基督更是唯一不需要结婚的人。虽然如此,耶稣基督也尊重婚姻,因为这是父上帝所设立的。所以,耶稣基督来到世上的时候,祂行了三十五次神迹,而第一次的神迹就是在婚筵中进行的。祂参加婚礼,祂注意到婚筵的需要,祂看见了缺乏,立即施予援手。所以,当你的婚姻生活遭遇困难时,不必担心,因为主耶稣也与你同在。

  三、圣灵保守我们享受永久不变的爱

  当婚姻生活遭遇困难时,圣灵会把上帝的爱浇灌在遵行祂话语和命令的人中间,因为所有命令都是透过圣灵启示和赐下的。

  四、人人都要尊重婚姻这项命令

  结婚的人要尊重婚姻,不结婚或者没有机会结婚的人也要尊重婚姻,没有一个人可以例外而不尊重婚姻的。结婚和不结婚的人,都是通过婚姻而生的。当你反对婚姻时,你不知觉的轻看你的先人,因为他们是通过婚姻把你生下来的。有一些宗教认为:不结婚比较高尚、比较圣洁。这样的教条、这种不尊重婚姻的教训,不是从上帝而来的。我二十多岁的那一段时间,稍微涉猎了一些教父的神学。那位曾经替奥古斯丁施洗的教父安波罗修(St.Ambrose)有许多伟大的神学著作,其中有一篇关于婚姻的著作,内容却贬低婚姻,将结婚的人当作是不洁净、不圣洁的。这个观念影响了以后的天主教,致使所有的全职圣品人员都不可以结婚。从某一方面来看,这是个人的牺牲;从另外一角度来看,是给魔鬼留了地步。这几年天主教会遭受很多的控告,因为有许多神父堕落了,按比例衡量,那还是少数(美国有五万多神父,犯罪的不过是几十人而已),但却间接证明了婚姻是上帝所安排的,是人性正常的需要,所以不可禁止。

  五、上帝藉着婚姻使人类生生不息的在这世上

  上帝创造人类,藉着婚姻制度使人繁衍。虽然婚姻要面对许多复杂和困难,但是还是要尊重婚姻,因为这是上帝启示的真理,所以要以正面的、积极的态度看待婚姻生活。况且,婚姻的果效远比没有结婚来得更好,有机会的话,每个人都要结婚。

  战争使许多男人战死沙场,男女人数比例的差距就增加了。因此,一些女性会失去结婚的机会;一些身体有残疾的人,听从医生的劝告,也没有机会结婚;还有一些人愿意遵守主给他们的使命,放弃婚姻的权利,与保罗看齐。没有人拦阻保罗结婚,上帝也没有吩咐他不要结婚,他按着所领受的,放弃了结婚的权利。保罗提到传道人的权柄时说:『难道我们没有权柄靠福音吃喝吗?难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,彷佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗』(林前九4-5)这段经文显示,上帝没有阻止保罗结婚,圣经没有规定传道人不可以结婚,因为矶法(彼得)是带着妻子到各处去传福音的。当保罗说:『难道我们没有权柄……』,这表示他放弃了他的权柄。

  保罗爱主,为了事奉,主动放弃了婚姻的权利。上帝给予保罗特殊的引导、特殊的使命,所以他自己向上帝负责任。因此,保罗个人放弃婚姻的权力,并不是上帝给予每一个人的引导。

  六、婚姻到底是仪式、礼节,或是圣礼

  恋爱的长跑藉着礼仪(结婚典礼)在结婚的那一天结束了。但是,结婚不是恋爱的坟墓,结婚乃是恋爱的结局、家庭生活的开始。所以,结婚是将恋爱时期转化成家庭时期,不等于结婚以后就没有了恋爱。为了补偿我个人在婚前没有谈恋爱的机会,结婚以后,我开始恋爱,到现在还在恋爱中。

  很多人未婚前把恋爱谈完,结婚以后就没有爱可谈了,结果便开始谈离婚的事。结婚以后还是要彼此相爱,继续“谈恋爱”,这是一生一世的权柄。
http://www.kuanye.net/xysw/jayy/20140321/15029.html

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