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星光点点

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【主内文章】尖峰时刻  

2014-03-11 16:05:30|  分类: 讲道集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【主内文章】尖峰时刻 - 星光点点 - 星光点点

   主题句:关键时刻,我们要做出正确抉择。

  目的句:使会众在关键时刻能做出正确抉择。

  主题经文民14:1-4当下全会众大声喧嚷,那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠,我们回埃及去岂不好吗?”众人彼此说:“我们不如立一个首领,回埃及去吧!”

  引言:每个人的一生或许都会遇到一次或几次决定自己命运的尖峰时刻(关键时刻)。在这命运抉择的关头,如果我们选择正确,则终身受益;如果我们选择错误,则终身受损。今天,我们要学习的就是圣经所记载的这样一个尖峰时刻。不过,遗憾的是,除了两个人外,几十万人都做出了错误的抉择。今天,我们希望通过在这里的信息分享,能使弟兄姊妹们从这样的失败中汲取教训,使自己在遇到这样的尖峰时刻时,能做出正确的抉择,即荣耀神的名,也使自己终身受益。

  一、以色列民当时的处境。

  1、在经历了旷野一年多的艰难磨难之后,以色列民终于来到了魂牵梦萦、梦寐以求的迦南地边缘。这是神给他们列祖的应许之地,也是此次艰苦旅程的终点。他们满心盼望地以为:艰苦的磨练就要结束了;幸福的生活就要开始了。他们差派十二个探子去窥探了那地,探子们也证实了那地是流奶与蜜之地。民13:27告诉摩西说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地,这就是那地的果子。”

  2、但探子们在带来好消息的同时,更带来了一个坏消息:探子们在迦南地看到了从未见过的强敌。民13:33我们在哪里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。

  二、以色列民的选择

  面对应许之地被强敌占领的事实,以色列民该如何抉择呢?客观地说,他们有三条路可以选择,一条是打进去,一条是退回去,还有一条是待在旷野。那我们就来看看他们是如何选择的:

  1、发怨言。以色列民对摩西、亚伦发怨言。发怨言是以色列人在这一年多里经常做的事。一旦遇到环境不能使他们满意,他们就开始抱怨神。

  2、要打死劝他们顺服神旨意的人。对于那些鼓励他们,希望他们听从神话语的人,以色列民要打死他们。民14:10全会众说:“拿石头打死他们二人。”

  3、要退回去。他们要回到埃及。在强敌面前,以色列民根本不相信神的应许。他们对神的能力毫无信心。他们选择回到曾经为奴埃及。众人彼此说:“我们不如立一个首领,回埃及去吧!”

  三、神愤怒的审判。

  面对以色列民的悖逆,神宣告了祂的审判:让他们继续待在旷野,直到他们在旷野灭亡。

  1、神对肇事者(报恶信者)的审判。民14:36-37摩西所打发窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华的面前。

  2、神对悖逆会众的审判。民14:32-33至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。

  四、以色列民选择错误的原因分析。

  毫无疑问,在如此接近成功的地方,却因着选择错误导致前功尽弃,实在是令人痛心。在历经千难万险,眼看就要踏进迦南美地的时候,却在最后关头犯下致命错误,实在是令人勒腕。

  所有的兴奋、梦想与努力统统付诸东流,功亏一篑了。而当想到,他们也曾是一个个鲜活的生命,也曾在埃及被神拯救,也曾在红海边赞美过耶和华,也曾在会幕的奉献上尽心尽力,也曾在与亚玛力人争战得胜,也曾在坛前与神立约,心里不禁又多了几分悲凉!

  同时,我们还注意到,在摩西向这群以色列民颁布神诫命的时候,民数记中常出现的一节经文是这样的:耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就怎样行了(民1:54,民5:4,民9:23等)。同样一群人,为什么在没有困境的时候,这样顺服;但在关键时刻却犯下如此致命的错误呢?我们分析可能有以下几个理由:

  1、在神所赐的应许之地会遇到强敌,可能是以色列民没有想到的!以色列民可能以为进入应许之地是一件很容易的事情。他们可能没想到困难会如此之大。不能说他们完全不信神。否则,不可能有奉献会幕、顺服摩西的命令数点民数、列队前进等事。

  但问题是,当发现遇到的困难超乎想象,他们就乱了阵脚。

  2、以色列民不相信神的慈爱。虽然神一直用云柱、火柱在引领他们,但以色列民还是一直不相信神的慈爱。他们没有从一次次的拯救中看到神的慈爱。相反,他们一直把旷野的试炼当作神所带给他们的麻烦。他们以为神对他们不好,是在苦待他们;而迦南地的强敌正好印证了他们对神的判断。神这是要害他们,与其拜这样一位不爱自己的神,还不如回埃及做奴隶。所以他们选择“抛弃”神,而转向埃及。

  3、以色列民不相信神的能力。虽从在埃及开始,神就一直用神迹奇事随着他们,但以色列民一直不相信神的大能;而一次又一次地陷入困境,似乎也印证了他们的判断。他们没有从一次次的拯救中建立起对神的信心。相反,他们好像被带上了有色眼镜,只能看到一次又一次的困难,而看不到一次又一次的拯救。民14:22这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话。

  4、综上所述,我们看到,以色列民的根本问题是不信神。他们虽知道有神,却不肯信靠祂!他们是以自己的标准来判定神。当环境让他们舒适,或没有什么患难时,他们就认为这是神爱自己,也乐意服侍这样的神;但当环境让他们不舒适,或遇到患难时,他们就认为这是神不爱他们,也就要弃绝这样的神。换个角度说,当神按照他们的意思行的时候,他们就愿意服侍神;但当神不按照他们的意思行的时候,他们就要弃绝神。他们要得是一位听他们话的神,而不是要听神的话。

  五、以色列民的失败就是我们的借鉴。

  林前10:11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。

  为什么有些人在信仰道路上,一遇到患难就跌倒呢?正如耶稣所说,太13:20-21撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。

  我们该如何操练,才能在关键时刻避免以色列民的失败,而做出正确的抉择呢?

  1、对信仰道路有正确的预期。不要以为信主之后,必定阳光灿烂,逢凶化吉,身体健康,财源滚滚(正如成功神学所宣讲的)。而是要知道,一位真正愿意跟从主走十字架道路的基督徒,一生必定充满坎坷和试验。徒14:22坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入神的国,必须经历许多艰难。”彼前4:12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,似乎是遭遇非常的事。

  天国是要努力进入的,有时甚至要我们付上生命的代价。我们的前面虽是高大的亚衲族人,也要勇往直前。太11:12从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。

  2、坚信神的慈爱。无论什么环境临到我们,我们都要相信神是爱我们的,都是为着我们的益处。虽然当时我们不一定能明白,事后也必知道。在危难的时候,一定要选择信靠神的话语,而不是依靠自己的判断与感觉。

  正如约书亚和迦勒的宣告,民14:6-9窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒,撕裂衣服,对以色列全会众说:“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。”

  3、坚信神的大能。无论在何种情况下,我们都要相信,神在掌管一切,即或有时似乎神的手不在做工了,但我们依然要坚定相信:神说有就有,命立就立。我不知明天的道路,但我知道谁在掌管明天。民13:30迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”民11:23耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。”

  4、我们要从小事开始操练相信神,这样到关键时刻才能靠主得胜。如果我们平时在小事上不注意操练相信神,真的到了关键时候,我们就信不起来了。有人以为,我只要在大事上相信神,小事还是依靠自己对环境的判断吧。岂不知这是完全错误的。耶稣说,路16:10人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。所以,我们要在生活细节中操练相信神、顺服神,这样到了关键时刻,我们就能做出正确的选择了。

  结束句:总有一些时刻,我们要面临人生最重要的抉择,犹如以色列民在迦南地边上一样。我们的选择决定着我们的未来。我曾见过一些基督徒,他们平时表现也挺爱主,也积极聚会,也愿意读经祷告,但一到真正需要他们拿出信仰来见证主的时候(比如是否堕胎,是否离婚,是否要违背神的话语而保住工作等重大问题),却退缩了。于是,有些人从此在教会里就找不到了;有些人萎靡不振,很难再重拾信心了;而又有些人就开始偏离正道,顺从那些让他们听得舒服的道理了。这实在是令人惋惜。我们要谨记主的应许和警戒。

  应许:林前10:13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

  警戒:来6:4-6论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。来10:26-27因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

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