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星光点点

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【主内文章】常存之道  

2013-10-22 20:41:39|  分类: 我的信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【主内文章】常存之道 - 星光点点 - 星光点点

 

经文:林前13:13

  今天是九九重阳节,又称为“敬老节”,是全社会倡导尊老、敬老、爱老、助老的节目,为此在这里祝教会老年弟兄姊妹身体健康、平安,节日快乐。在这个全社会敬老、爱老、助老的节日里,我与众位老年肢体分享的信息是“常存之道”。正如圣经所教训:如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。有这样一首打油诗,拿来与弟兄姊妹分享:二三四岁小朋友,进进出出手拉手;七八九岁好学生,亲亲热热又竞争;十七八岁刚懂事,张口吐口火药味;三十而立争上游,你争我吵脖根红;四十一到心不惑,背后捅刀当面乐;五十知命心更横,蝇头小利豁老命;六十初度要退休,出门见面心内疚;人生七十古来稀,一同散步又下棋;八十上下故人少,相搀相扶胜似宝;九十回首感慨多,人生百岁乐呵呵。这首打油诗浅显易明,朗朗上口,从一个侧面道出了人生的悲喜离欢,让人反省;特别是一个人步入暮年时,总结自己人生的经验,体悟自己人生的阅历,一定会有好似摩西一样的人生感悟。“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)可见人生最重要的不是生命的长度,而是生命的密度,不是生命的数量而是生命的质量,注重生命中常存永存不变的人,才能更好的活出智慧精彩的人生,活出蒙神记念的人生。而圣经就把智慧的“常存之道”教导给我们,正如保罗所说:如今常存的有信,有望,有爱。使徒保罗在帖前1:2-4“我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们。在神我们的父面前,不住地记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的。”可见人虽然有限,甚至你已经步入到老年的岁月里,但是“常存的信心、盼望、爱心”是永存的,是被神记念的,所以,在这里我因圣经的话语在敬老,尊老、爱老的重阳节里,勉励在基督里年迈的老年弟兄姊妹持守常存之道。

  一、常存信心,敬拜真神

  我们所敬拜的神,是三位一体的上帝,但是上帝是人看不见的,人到上帝的面前必须心存信心来到上帝面前,所以说信心是根基,是蒙神喜悦得神赏赐的基础。

  “人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”(来11:6)今天很多老年弟兄姊妹来到教堂不是存信心,寻求生命真道,渴慕真理;而是到教堂来看一看这位上帝灵不灵,灵我就信,不灵我就不信;在教会中一位信主多年的老姊妹,信心非常糊涂,有一天她患了头痛病,到教堂去祈祷,求上帝医治,让她康复,可是头仍然很痛。于是她的邻居对她说,咱们村头有一个小庙才修好的,香炉很旺,你去上上香烧点纸,这庙里的神仙就会保佑你,让你的头不痛,于是老姊妹就这样行了。结果,头果然不痛了,从此再也不去教堂敬拜上帝。当弟兄姊妹看望她勉励她时,她的回答很直接:我头痛祈祷上帝不灵,而我到村口的小庙烧香,烧纸,叩个头,希望神仙保佑我,不让我的头痛,我的头就不疼了,真灵,所以我信村口小庙的神仙,不信上帝,因为上帝不灵,小庙的神仙灵。这就是这位姊妹的结论:谁灵,我就信谁。“灵”是什么意思?就是有效果,灵验。在约一4:1-3“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。”今天有人追求的信仰是灵不灵,灵了我就信,我就拜,我就跟随;而我们基督徒追求的不是灵不灵,而是真不真,是以圣经为准则的真理。正如圣经告诉我们要敬拜的是三位一体独一的真神上帝,要常存这样的信心,敬拜圣经中启示的这位上帝,这也是常存之道。

  我常用黄牧师的见证勉励弟兄姊妹,有一次黄牧师到泰山,看到一位老婆婆身背包裹,里面装满了各样的香火,要到山顶的庙里去敬香,这位老婆婆每上一个台阶就叩一个头,以表明对神仙的敬虔之心,这是非常愚昧的行为,因为,这位老婆婆把敬拜的对象搞错了。圣经教训我们说,除了耶和华以外你不可有别的神;当拜主你的神单要事奉祂。所以黄牧师很感慨地说:有很多人把假神当真神拜,而也有人把真神当假神敬。而真正的敬虔、虔诚是什么呢?圣经说:“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”(提前3:16)所以要常存信心、敬拜创造天地的耶和华上帝,三位一体的真神。

  二、常存盼望,亲近救主

  为什么要勉励老年的弟兄姊妹们常存盼望,亲近救主基督呢?因为人老了明显的感觉身体精力多方面都不如以前了。比如:过去的事记得很清楚,眼前的事反而容易忘了;哭的时候没有眼泪了,笑的时候却眼泪汪汪;躺着睡不着觉,翻来覆去,忧心重重,坐着却睡得很香,有些老姊妹一到教会听道就睡着了;和孩子们吃,吃不到一个锅里,说说不到一起,孩子们嫌弃你啰啰嗦嗦,絮叨絮叨,没完没了。所以传道书12:3-7就用比喻把人老时的光景描述出来“看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗,街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂;尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。”1、看守房屋的发颤——手臂颤抖;2、有力的屈身——腰、腿弯曲无力;3、推磨的稀少就止息——牙齿越来越少;4、从窗户往外看的都昏暗——眼睛昏花,看不清楚;5、街门关闭,推磨的响声微小——双唇紧闭,吞咽无力;6、雀鸟一叫,人就起来——睡眠减少;7、唱歌的女子也都衰微。人怕高处,路上有惊慌——说话无力,心中怕事,体质衰弱;8、杏树开花——满头白发;9、蚱蜢成为重担——担不了一点重物,照顾好自己就很好了;10、银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂——精力衰弱,头脑失灵,心脏有问题;所以圣经说:尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”所以说老年人要常在盼望,亲近救主,反之,你看自己,看现实,越看越灰心,越看越不中用,越看越软弱,越看越失望失望。这一切都给你带来的是忧愁、胆怯、小信、愁烦。而主耶稣为我们的罪钉死在十字架上,受死埋葬第三天从死里复活、升天,坐在全能父上帝的右边为你、我代祷。

  所以主耶稣在升天前对门徒说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)这种平安环境夺不走,身体的衰残夺不走,别人更是夺不走,因为这种平安是在生命中,有基督与你同在,圣经中这样的应许很多“你们亲近神, 神就必亲近你们。”(雅4:8)“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)

  三、常存爱心,服事教会

  路2:36-38“又有女先知名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年,就寡居了。现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜侍奉神。正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。” 有一首诗这样写到:落红不是无情物,化作春泥更护花。就是说当我们退休后,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。

  今天有很多人退休退到了麻将馆,退到了棋牌室,没白天没黑夜的打牌。有一位老姊妹的老伴退休后常到棋牌室打牌,可是打着打着大家都不和他玩牌,因为他的心脏血压不好,不能激动,可是打牌打麻将有一定的刺激性,特别是当自己的牌一报停,胡牌的时候,这位姊妹的老伴一激动往往就休克了。于是打120,这样折腾了几次,大家不敢和这样的人玩,可他却时间充足,没事就到麻将馆,棋牌室玩。老姊妹一看没办法,下了一个决定,把城里的房子卖了,去乡下买了一个宅院养鸡,养鸭,断了老伴的念想,看你在那儿和谁玩。感谢神的恩典,“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里,我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。”(西1:13-15)圣经说教会是基督的身体,是那充满万有者所充满的,所以要常存爱心服事主的教会,在老先知亚拿的身上我们可以看到服事神的榜样,让老年的弟兄姊妹学习效法,圣经说:“老迈的女先知亚拿并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜侍奉神。将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”也就是说年迈的亚拿并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜侍奉 神。还在以色列中为圣婴耶稣作美好的见证,见证圣婴耶稣就是上帝所应许的弥赛亚。所以常存爱心,服事主耶稣的教会,在教会中有很多团契工作都是老年姊妹来做的,这样的劳苦,服事,一定被主记念。“所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)阿们!

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