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宽容之心,带来和谐之美  

2013-07-01 08:43:34|  分类: 我的信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宽容之心,带来和谐之美 - 星光点点 - 星光点点

 

 来源:上海市基督教永恩堂   作者:骆颂恩 

  在忙碌的都市中,快节奏的生活方式,日趋激烈的竞争与剧增的工作压力,使得人们的心里时常会烦躁不安,变的焦虑,一遇到事情就很容易产生暴怒和怨恨,甚至不愿意原谅别人的过错,最终造成人际关系上的紧张气氛,带来了工作上的不愉快和生活上的不和谐。在教会的事奉中也会遇到这样的情景:信徒与信徒之间遇到不愉快的事情,不能得到及时的缓解,消除隔阂,以至不愿意在原来的教会参加服事,跑到离家较远的教会去参加聚会,严重的干脆就不来教会礼拜了。传道人与传道人之间在教会的侍奉中,遇到彼此争执的事,处理不善,也会造成不良的后果。这种现象都是人的情欲惹得祸,就是人的骄傲、自私、嫉妒、仇恨、报复、苛刻、计较、追究、刻薄、心胸狭隘等心理因素作祟。如何弥补这种缺陷,建立彼此和睦相爱的美好关系,需要共同的努力。

  孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽恕,宽容。也就是俗话说的:“退一步,海阔天空”。

  有人说:“宽容别人也是善待自己;原谅了别人就把微笑留给了自己。宽容是一把盛开着的伞,在伞下我们享受着温暖的阳光。不要让怨气弃了温情,不要让怒火留下遗憾。”“原谅别人不代表软弱,那是一种气度,是一种胸怀,是聪明的选择。”这些话都富有人生的哲理,是我们中华民族的传统美德,对人生的思考有着积极的意义。圣经对于“宽容”的美德有更加全面的阐述,可作我们基督徒生活的模范:

  一、凡事包容,倡导美德

  宽容首先表现在凡事包容上,保罗在此教导我们在生活上要“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(林前13:7)“凡事包容”是建立在“凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”基础上的,这是属灵的规律,有了这个规律,我们才能处理好人际关系,便可达到家庭和睦、教会合一、社会和谐的地步。每个人都有他的优点与缺点、长处与短处。台湾基督之家的创办人寇世远监督,曾讲过基督徒处世为人的四个基本原则,他说:⑴ 要欣赏别人的长处 ⑵ 包容别人的短处 ⑶ 记念别人的好处 ⑷ 担当别人的难处

  “ 看见别人的短处要包容,因为他还可能在主的恩典中继续长进,不要一直看别人的缺点而忘了从别人身上学习他的长处。要欣赏别人和我不一样的地方、接纳别人和我的不同、包容别人和我不一样的想法。千万不要勉强别人变得跟我一样! ”这或许正是许多智慧者的经验之谈,可作我们的鉴戒。其实,包容别人的缺点是一个度量的问题,也涉及到一个人心灵美的问题,是我们基督徒努力的方向。

  一次,老师问小朋友:“你们有讨厌的人吗?”小朋友们有的不吱声,有的点点头。接着,老师发给班级每个孩子一个纸袋,告诉他们:“今天,我们来玩一个游戏,请你们把你所讨厌的人的名字写在一个纸条上,也可以用符号代替。“

  每天放学之后,请大家到路边找一些石头,回去把这些写着名字的纸条贴到石头上。把你非常讨厌的人的名字,贴在大一点的石头上;一般讨厌的,贴在小一点的石头上。每天,你都把‘讨厌的人’放进这个袋子里,带到学校里来。”

  小朋友们听了,感到很有趣,放学后,他们都抢着到处去找石头。第二天一早,孩子们都带着装了石头的袋子来到学校,你一言我一语地相互讨论……

  时间一天天地过去了,第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石头越装越多,他们自己几乎都快提不动了。

  “老师,拎着这些石头来学校好累啊!我都快累死了!”小朋友们开始有一些抱怨。老师笑了笑,对孩子们说:“那就放下这些石头吧,以后也不要往里面放石头了!”小朋友们都很诧异,为什么不搜集了呢?

  “孩子们,讨厌一个人,就等于在你的心头加了一块石头。你讨厌的人越多,你也就越累。我们每个人都应该学会宽恕别人,不要把小事儿记在心上……”。

  这个故事告诉我们;宽容不仅仅是一种美德,它更是一帖健康的良药,。我们每个人都有可能犯错误,只有大方地看待别人的错误,才能原谅别人。如果一直保持生气的状态,对自己的心理也是个负担。

  从前,一位年轻的姐妹嫁给一个木匠,她的丈夫是独眼的。邻居们常常背后谈论,说这女孩选择对象不慎重,终身配偶不合适,好好的女子嫁了这么一个难看的丈夫等等。过一段时间,有人便当面在这位姐妹面前挑拨:“你没有觉得丈夫一只眼不好看吗?天下两只眼的那么多,偏偏你找了个一只眼的?”

  姐妹回答说:“我的丈夫只需要一只眼,因为他作木匠画料、瞄线都是用一只眼就够了,我从来没有觉得丈夫难看,只要他能赚钱养家活口便可以了。”挑拨的人红着脸走了,再也不敢上门。

  和睦的家庭生活就此开始。诚然,爱能包容人的过错和缺陷;爱能使我们的人生在不如意中有属天的快乐;爱能使我们心怀博大;爱能抵挡仇敌的试探。魔鬼只能叫那些天天对别人挑剔的人陷入痛苦的深渊。

  二、爱心指导,互相宽容

  保罗指出基督徒生活的基本原则是“用爱心互相宽容,”(弗4:2) 即不计个人恩怨,坦然面对生活中的得失,以宽宏的心对待他人的过错。而这种宽容必须基于爱心才是,爱是宽容的推动力,爱是人类生活的最高境界,有爱才有宽容,这是永不改变的定律。

  林肯在竞选总统前夕,他在参议院演说时,遭到一个参议员的羞辱,那参议员说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

  林肯坦然答道:“我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

  参议院陷入了一片沉默。

  他转过头来对那个傲慢的议员说:“据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而他们需要修理或改善,我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定,他的手艺是无人能比的。”

  林肯当选总统之后,有人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。”林肯总统温和地说:“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。

  今天在以他名字命名的纪念馆墙壁上刻着的是这样一段话:“ 对任何人不怀恶意; 对一切人宽大仁爱; 坚持正义,因为上帝使我们懂得正义; 让我们继续努力去完成我们正在从事的事业; 包扎我们国家的伤口。”

  一种声音并不代表真正的和谐,当不同的声音发挥它不同的功用时,这才叫和谐。一个心胸狭隘的人是绝对不喜欢“百花齐放,百家争鸣”的。

  三、彼此尊重,和平相处

  保罗坦诚相告:“你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的,待仆人也是一理,不要威吓他们。因为知道,他们和你们同有一位主在天上;他并不偏待人。”(弗6:5-9)

  世界上始终存在着许多弱势群体,需要我们去关心和爱护,保罗鼓励我们在工作上要尽忠、负责。基督徒雇员对待工作,应该视基督为主管;而基督徒雇主,应该以公平对待下属,尊重他们。即使老板不在身旁监督,我们是否仍竭尽所能地工作呢?我们是否工作勤奋热心?是否将下属当人看待,而非视他们为机器呢?不管我们今天为谁工作,也不管谁替我们工作,最终应该是讨上帝的喜悦,向他负责交账。

  虽然基督徒在社会中仍然有阶层的分别,但是在神面前却是平等的。神并不偏待任何一方,没有哪个人比其他人更重要。保罗在腓利门书中也阐述了相同的观点:作为主人的腓利门和作为仆人的阿尼西谋,在基督里同为弟兄,彼此互为肢体,且以恩慈相待。

  同样的,如今在我们的工作与生活中应当遵循爱与尊重的原则,这样才能有基督信仰的见证。以下十条相处之道就是人际关系中的基本准则,可供我们的生活指导:

  1、要彼此享受,不要彼此忍受。

  2、要彼此代求,不要彼此要求。

  3、要彼此认罪,不要彼此定罪。

  4、要彼此领会,不要彼此误会。

  5、要彼此肯定,不要彼此否定。

  6、要彼此祷告,不要彼此控告。

  7、要彼此扶持,不要彼此坚持。

  8、要彼此称赞,不要彼此争战。

  9、要彼此相爱,不要彼此伤害。

  10、要彼此慰问,不要彼此责问。

  四、基督精神,作我榜样

  耶稣对门徒说:“你们听见有话说:'当爱你的邻舍,恨你的仇敌。'只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(太5:43-44)

  主耶稣呼吁我们所有的基督徒,当除去仇恨、报复之心,同时又强调我们要以善胜恶、以德报怨,用基督的爱为仇敌祷告。法利赛人教导人要爱那些爱自己的人(参利19:18),更教导他们应该恨恶仇敌(参诗139:19-22;140:9-11),但耶稣说我们要爱我们的仇敌。爱仇敌并且善待他们,就真正表明耶稣基督是我们生命的主。惟有那些把自己全然献给神的人,才可以这样去爱,因为只有神可以把人从自私的本性中释放出来。我们要靠圣灵的帮助去爱那些我们觉得不可爱的人。当我们活在基督信仰的范畴之中时,我们便可获得从神而来向善的能力,去爱世上所有的人,包括仇敌。

  “父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(路23:34) 这是十架七言中的第一句话,也是充满宽恕的一个祷告。耶稣求父神赦免那些把他置于死地的人──犹太的领袖们、罗马的长官和兵丁、围观的众人。神垂听了这祷告,我们全都是罪人,因此,都在杀害耶稣的事上有分。这个“福音”就是神的恩典,神已经藉着基督在十字架上的死,赦免了我们的罪,并赐给我们新生命。他那饶恕罪人的精神,成为我们蒙恩者的榜样。

  为此,使徒保罗警戒我们说:“你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙(即不满),总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。”(西3:12-14)

  爱是人际关系中的润滑剂和调和济。饶恕的秘诀,在于牢记神怎样饶恕我们的恩德。随时觉察神无限之爱和饶恕之恩,可帮助我们去爱和饶恕别人。当想到神宽恕我们那么多时,我们便会觉得很容易宽恕那些因小事而得罪我们的人了。

  耶稣说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34-35)

  彼此相爱,并不是一条新的诫命(参利19:18),但以基督的爱去爱人却是创新的观念。现在我们要以耶稣舍己的爱去爱人,不仅叫未信者认识基督,同时也使信徒在彼此相爱的生活中有信仰的见证。

  蒋介石去世后,张学良将军获得自由。他因经历人世间许多的不平,早已归依基督,看功名利禄如粪土。每日殷勤读经祈祷。许多人劝张学良写回忆录,这是历史上的一段空白,若成书,必轰动世界。但张学良一概推辞,他的理由是:“我若写回忆录必定会得罪许多人,何必这样呢?”

  是的,(箴10:12) 说的好:“恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。”

  曾经,一位生长在北非的青年黑人——汤姆,被卖到西印度作奴隶,当福音传到那里时,汤姆悔改成了虔诚的基督徒。过了几年,主人家中又添了几个黑人奴仆,其中有一个又矮又小的老年黑人。汤姆与他一见面先是大吃一惊,接着又现出很稀奇的样子。慢慢地变为和蔼,最后很亲切地对老人笑了。这老人也是奇怪的变着脸色,在场的人见了都莫明其妙。以后,汤姆每逢吃饭时,常将自己好的一份与老人同分,睡觉时也在一起,天冷带他去晒太阳,天热带他去乘凉,过重的活帮他干。主人不知道什么原因汤姆对老人这么要好,想问个究竟:“汤姆,老人是你的父亲吗?” “不是,主人,他不是我的父亲。” “那么,是你的哥哥吗?” “也不是,主人。” “那么是你的叔叔吗?” “也不是,主人,他与我没有丝毫的亲戚关系,也不是我的朋友;他是我不共戴天的仇人,我就是被他诱骗卖为奴隶的。” “啊,什么?” 主人惊奇得圆睁着双眼,简直不敢相信自己的耳朵;“那你怎么待他比恩人还好。”“主人,自从我信主耶稣以后,我明白了;我与救主之间本来与我和老人的关系一样,本是仇敌,害过救主,但主却饶恕了我,不计我的恶;故我也当这样待老人。”

  这就是我们基督徒该有的生活态度——以宽容之心为荣耀;这也是人类社会所最需要的美德,更是构建和谐社会的基石!“看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。”(诗133:1-3)


 

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