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【主内家教】如何教养儿女,赢得敬重?  

2013-05-30 20:41:29|  分类: 我的信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【主内家教】如何教养儿女,赢得敬重? - 星光点点 - 星光点点

 

(1)要照着主的教训和警戒,养育他们(以弗所书6:4)。把罪这可怕的瘟疫遗传给他们的是你,因此你应当竭力使他们得医治、成圣洁。奥古斯丁曾说,他的母亲莫尼卡为他重生所付出的艰辛,比分娩时的痛苦还要多。提摩太也是从小得到母亲的教诲(提摩太后书3:15);她不但用自己的乳汁哺育他,还喂给他纯净的灵奶,就是神的话。要及早用圣经的原则训练你的儿女,好叫他们能够像俄巴底那样自幼敬畏耶和华(列王纪上18:12)。父母若不训诲,儿女便难成才。父母在这方面的轻忽常常招致神的惩罚,就是儿女的不孝敬。只在孩子的受洗典礼上1将他献给神是远远不够的,还需要为上帝对他进行教育。孩子就像是幼苗,必须不断用良善的训诲来浇灌。“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴言22:6)你的孩子越是敬畏神,他们就越孝敬你。

  (2)如果你想得享儿女的孝敬,就要保持做父母的权威——要和蔼,但不要娇惯孩子。若是让孩子放任自流,他们非但不会敬重你,将来反而要责怪你。不可吝惜管教的杖。“你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”(箴言23:14)一个受纵容、被溺爱的孩子,将会成为父母眼中的刺。例如,亚多尼雅受到大卫的宠爱。“他父亲素来没有使他忧闷,说:‘你是做什么呢?’”等到后来,他却篡夺王位,令他的父亲伤心(列王纪上1:6,7,9)。你若保留这个权威,就能享有儿女的敬重。

  (3)无论是在孩子年幼时还是成年后,都要按着他们的需要来供给他们。无论是在他们年幼时还是成年后。“儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。”(哥林多后书12:14)儿女是你自己的骨肉,正如使徒所说:“从来没有人恨恶自己的身子”(以弗所书5:29)。父母的周到将会换来儿女的恭顺。你若把水注入水泵,水泵自然会喷出水来;同样,父母若将自己的一些财富倾注给儿女,那些不配“儿女”之名的儿女也必以恭顺来回报父母。

  (4)当儿女长大成人后,要让他们有一个正当的职业,从而能够服事他们的世代。职业的选择应当参考孩子的天赋和兴趣,因为强加的职业与包办的婚姻一样,都是强扭的瓜——不甜。让一个孩子无事可做,就等于把他暴露在试探面前。迈兰克森(Melanchthon)就曾说过,懒散是魔鬼喜用的伎俩。无所事事的孩子就像荒芜的土地,除了悖逆的野草,你无法指望上面长出什么作物来。

  (5)要以慈爱善待儿女。使他们从你一切的劝戒和吩咐中都能读出“爱”来。爱必能唤出敬重;儿女不仅是父母活生生的影像,而且就是父母自身的一部分,是他们的翻版,父母怎能不爱自己的儿女呢?

  (6)对待儿女要谨慎。不要激怒儿女,这一点是十分重要的:“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(歌罗西书3:21)

  父母有哪些行为会惹儿女的气?

  (1)用侮辱性的言辞责骂儿女。“扫罗向约拿单发怒,对他说:‘你这顽梗悖逆之妇人所生的…’”(撒母耳记上20:30)有些父母向儿女说侮辱、咒诅的言语,以致惹动他们的怒气。你想要神祝福你的儿女,但自己却咒诅他们吗?

  (2)无缘由地责打儿女,或小题大做、指正过当,也会激怒儿女。这种行为的实施者简直是暴君,而非慈父。比如,扫罗抡枪要刺他的儿子约拿单,这使约拿单极其愤怒。“…于是约拿单气忿忿地从席上起来…”(撒母耳记上20:33,34)戴夫南特(Davenant)就曾说过:“父亲当向儿子行使王者的权柄,而非暴君的威势。”

  (3)有的父母不让儿女拥有必需的东西,以致惹动儿女的怒气;由于对儿女限制过严,使他们常常处于缺乏之中,被迫走上歪门邪道,伸手行不义之事。

  (4)父母若是表现出对个别儿女的偏爱,就会激起其他儿女的怒气。即便有的父母的确对某个儿女心存偏爱,他(她)仍当克制自己,不要把这种感情表露出来。正是由于雅各对约瑟的偏爱,才激起了他其他儿子的嫉妒。“以色列爱约瑟过于爱他的众子…约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。”(创世记37:3,4)

  (5)如果父母做了卑劣龌龊的事,给自己和家人带来羞耻(比如欺骗或起假誓),那自然会惹儿女的气。就如儿女应当孝敬父母一样,父母也不应使儿女蒙羞。

  (6)父母如果叫儿女做让他们违背良心的事,必然会惹儿女的气。扫罗吩咐他儿子约拿单去把大卫抓来:“将他捉拿交给我,他是该死的!”(撒母耳记上20:31)而约拿单却不能昧着良心去做这件事,反而被激怒了——“…于是约拿单气忿忿地从席上起来…”(撒母耳记上20:34)父母为什么要小心,不要惹儿女的气呢?答案在于:“…恐怕他们失了志气。”(歌罗西书3:21)“失了志气”这个词组含有三方面的意思:a)忧伤。儿女被父母激怒,有时甚至因伤心过度而夭折;b)沮丧。父母的过度严厉令儿女灰心,以致不能胜任恰当的职分,就好像麻痹的肢体承担不了体力活一样;c)倔强顶撞。儿女若是被父母不近情理的教养方式激怒至极,也常会照样顶撞父母,令他们气恼。这固然是儿女的不对,但父母作为始作俑者,却也难辞其咎。

  (7)你若想得到儿女的孝敬,就多多为他们祷告吧。不只是为他们提供今生的福分,而且要用成堆的祷告托住他们。奥古斯丁的母亲莫尼卡就曾为他付出大量的祷告;有人说,一位母亲为儿子付出这么多的祷告和眼泪,这个儿子是不可能灭亡的。你要求主保守你的儿女免受世风的侵蚀;也要祈求主,正如你的儿女在面容上继承神你的形象那样,让他们在心志上继承的形象;要祷告让他们成为神荣耀的器皿。祷告可能结出的一个果子,就是儿女孝敬为他们祷告的父母。

  (8)要多肯定和鼓励儿女身上美好可爱的那些方面。俗话说:“好的受到称赞就会更好。”孩子的优点受到表扬,他们就会越发爱慕善行;这就像植物得到所需的水分,就会长得更好。有的父母看见儿女的优点,却对之贬损,这就掐掉了美德的嫩芽,反成了毁掉儿女心灵的帮凶。这样的父母是会被儿女咒诅的。

  (9)若想得到儿女的孝敬,父母就要做出好榜样。有的父母要求儿女饮食有度,自己却喝得酩酊大醉;叫儿女敬畏神,自己的生活却十分放纵;这种言行不一的父母,只会被儿女轻视。你若真想得到儿女的敬重,就用自己圣洁的榜样去教导他们吧!父母就是儿女常常对着妆扮仪容的一面镜子,因此,这面镜子应当保持透亮无瑕。父母的整个行为都应大方得体,免得给儿女落下话柄,就好像柏拉图的仆人曾说,“我的主人专门写了一本书讨论克制怒气,但他自己却常常发火”;或像有一个儿子对他父亲所说的:“如果说我做恶了,那也是跟你学的。”

http://news.edzx.com/hunlianqu/jiatingyuzi/2013-05-28/8717.html

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