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十字架上的耶稣基督  

2013-03-09 22:25:29|  分类: 我的信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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·十字架上的耶稣基督·
——写在受难星期五
 
【黎巴嫩·纪伯伦】

 
 
        今天及每年的今天,人类从沉睡中苏醒过来站在历代幽灵面前,眼噙泪水瞻望基勒吉尔山,遥看被钉在十字架上的耶稣……白昼过去夕阳西沉,人们跪在山脚下的偶像前又开始顶礼膜拜。 
        今天,思念之情将普天下基督教徒的灵魂引向耶路撒冷。他们一排排站在那里指点着自己的前胸,凝神注视头戴芒刺桂冠的人影,只见那人影伸展双臂在死亡幕幔之后,静观生命的渊源……但是,夜幕并未垂落在今日舞台上,于是,基督徒们又成群结队地裹着愚昧鲁莽之被,在遗忘的阴影下侧卧入睡了。 
        每年的今天:哲学家离开他们那黑暗的洞穴,思想家弃离他们那寒冷的茅屋,诗人走出他们那幻想的幽谷,纷纷来到山上肃然站立默不作声,洗耳恭听一位青年人的声音——那青年指着杀人者,说:“圣父啊,宽恕他们吧!因为他们不知道自己干了些什么……”然而寂静压倒了光明,致使哲学家、思想家和诗人又将灵魂理在了古书堆里。
        妇女们热心于生活的欢乐,酷爱华饰盛装。今天妇女们走出家门,去看望站在十字架下的那位女子。但见那女子痛苦不堪,就像一株细小的树苗面临寒冬风暴,前俯后仰摇摆不止……于是,妇女们走近她,只听她在呻吟抽噎。
       青少年们随着岁月潮流来到陌生之地。今天,青少年们回头望去,但见一位瘦弱的女孩子,正用她的泪水为一个顶天立地大汉洗刷脚上的血迹。当他们看厌了这种景象时便匆匆笑离而去。  
 
        每年的今天,人类伴着春天苏醒过来,为耶稣受难而痛哭落泪,然后合上眼睛复人沉睡。而春天,则笑意盎然昂首阔步,渐而化为夏令,身着金缕衫、衣角溢芳香。  
        人类是一位女子,以痛悼历代英豪而自感欣慰。假如人类是一位男子,定会为英雄们的荣誉和尊严而感到豪迈。人类是个女孩子,望着受伤的鸟儿悲伤叹息。但是,她怕面迎狂风,因为狂风会摧折枯枝、荡涤浊水污泥。  
 

图片

         

人类将耶稣看做一个穷困孩子、乞丐式的生命,像弱者一样被蔑视、像罪犯一样被钉在十字架上,于是痛悼他、歌颂他。人类的这些作为,完全出于对耶稣的敬重尊崇。  
          十九个世纪以来,人们将耶稣当做软弱的标志崇拜;然而耶稣是强大的,只是人们不懂得强大的真正涵义。耶稣生时并不胆怯懦弱,死时亦未悲痛呻吟,恰是生得洒脱,死得壮烈。耶稣并不是一只被折断翅膀的小鸟,而是狂飓,乍起便可摧折一切弯曲的翅膀。
 
           耶稣从蓝色云霞之后走来,并非为了使痛苦变成生活的标志,而是想把生活化为真理和自由的象征。耶稣不害怕压迫者,也不畏惧敌人;在杀害他的刽子手面前,他没有喊冤叫苦。耶稣是对教者的领头人,抗拒暴虐、专制的勇士。他见毒疮脓泡必定动手切除;听坏人大放厥词,当即出面制止;遇假仁假义的君子必将之打翻在地。  
 
           耶稣自高天降临人间,并非为了拆毁房舍,取其砖石来建教堂和弹房,以便引诱强壮男子充当牧师与修士,而是要把一颗新灵魂播撒到天空,凭以捣毁骷髅堆上的宝座支柱,拆除坟墓上的巍峨宫殿,打碎矗立在弱者体躯上的偶像。 
          耶稣来到人间,并非为了教人们在简陋茅屋和阴暗寒舍旁建造高耸云天的教堂、规模宏大的学院,而是要使人们的心成为庙宇、灵魂成为祭坛、头脑成为牧师——这就是耶稣的所作所为;这就是耶稣甘愿被钉在十字架上而殉求的原则。如果人类心明眼亮,那么,他们今天应该站起来高唱胜利凯歌。 
 
          被钉在十字架上的巨人啊,请你从基勒吉尔山上看看历代人的队伍,听听各民族的呼声,理会一下永恒之梦。你被钉在沾着鲜血的十字架上,比千代王朝那万把宝椅上的无数君王庄严、高贵;你临死而无惧色,比身经百战、统率千军万马的将帅神气、雄威。 
          你满目忧伤,而你比百花盛开的春天欣喜欢畅;你身陷苦潭,但你比天上的神仙从容舒展;你在刽子手掌中,却比太阳灿烂光明。你头上的芒刺冠冕,比拜赫拉姆国王的皇冠妖妍堂皇;你掌上的铁钉,比丘比特的权杖高贵大方;你脚上的血滴,比阿施塔特的钻石项链晶莹明亮。
 
请你宽恕为你涕泪的弱者,因为他们不晓得该如何祭掉自己的灵魂!
请原谅他们,因为他们不知道你用死亡战胜了死神,同时把生魂赐予了墓中的人。
 
 
图片·节日夜晚的耶稣·
     夜幕降临黑暗笼罩了城市,公馆和民宅亮光闪烁。人们涌向大街,个个身着节日新衣、人人面带欣喜自足神采,呼出的气中也散发着饭菜和酒的香味……我独自漫步远避拥挤与嘈杂,思念着节日的主人。我想着那位若干代人的圣贤,生于贫困毕生生活清苦,最后被钉在十字架上……
 
     我想到,在叙利亚的一个小村子里,一个完美灵魂燃点起的那柄火炬超越飞鸟、穿过一个又一个文明时代……我来到公园坐在一条木椅上,透过光秃秃的枝条向拥挤的大街望去,远远地听货行进在值戏、闲逛队列中庆祝节日的人们唱的歌声……一个时辰的思考与梦幻之后,我回头一看,只见一男子坐在我的旁边,手里拿着一根棍子,正用棍端在地上画着模模糊糊的线条……
    
     我心想:他像我一样是个孤独汉。我仔细打量他的外貌,但见他衣衫褴楼头发蓬乱;虽然如此却不乏庄重、严肃气质……似乎他已觉察到我在打量他的外表和容貌,于是转过脸来用深沉稳重的声音说:“晚安!”我随后还礼:“晚上好”。
     之后,他又用棍子在地面上画了起来。我很喜欢他的声调。片刻过后我又问他:“你不是本城人吧?”他回答:“在本城我是个异乡客;在每座城市里我都是异乡人”。我说:“在这样的时节里,人们之间亲热、和气、关心、同情就连外乡人也会忘却寄居他乡的压抑与寂寞。”
 
       他说:“在这样的日子里,我感到比平日更加寂寞苦闷。”说完,他目光转向灰暗天空,双眼圆瞪、双唇颤动仿佛从天幕上看到了遥远故乡的影子。我说:“这时节人们相互关心,富人念穷汉、强者怜弱夫。”他说:“是啊。富人对穷人的怜悯,只不过是一种自爱——强者对弱夫的同情,不过是一种炫耀优越感的形式罢了。也许你说得对。”
       我说,“可是,强大的客人心中的愿望和爱好,与柔弱的穷人有何相干呢?可怜的饿汉梦想得到的是面包,而不会去想做面包时如何揉面。”他说:“受赠者不考虑什么,而施主则应该三思。”他的话令我惊异。我再次端详他那奇异外貌和破烂衣衫……
 
      一阵沉默之后,我望着他说:“看来你很是饥馑,何不去要一两个迪尔汗呢?”他的双唇间绽出苦涩的微笑。他回答道:“是的,我确实正遭受饥懂之苦,但我需要的不是钱。”
     “你需要什么?”我问。
     “我需要一个栖身之地,需要一个头靠一靠的地方。”他回答。
     “从我这里拿两个迪尔汗,到客栈开间房子去。”我说。
     “我去过本城的每一个客栈,没找到一间空房;我敲过每家的门,没看到我的一位朋友;我进过每个饭堂,没人给我一个面包。”他说。
 
      我心想:好怪的年青人,说起话来时而像个哲学家,时而又像个疯子!可是,“疯子”一词刚刚敲击我的灵魂的耳膜,他便凝目注视着我提高声音说:“是的,我是疯子。像我这样栖身无地、饥而无食的异乡人都是疯子。”
 
      我更正想法乞求宽恕道:“请原谅我的猜测。我不晓得你究竟是何许人,只觉得你的话新奇。能否接受我的邀请,和我一起到我家过夜呢?”
     “你家的门,我敲过千百次没人给我开呀!”他说。我确信他是疯子,于是说:“现在去吧,到我家过夜去吧!”
      他抬起头来,说:“假若你知道我是何许人,你是不会邀请我的。”
 
      “你是何许人?”我问。
       他声如洪水咆哮回答:“我是革命,复兴各民族之所灭;我是暴风,摧毁历代所立之偶像;我来到大地上是为了抛剑,而不是为了丢弃和平。”他站起来,但见他身材修长面放光芒伸展双臂,双掌上显现出针痕。我立即跪在他的面前高声呼唤:“耶稣基督……”
 
       当时,我听他说:“世界都把我的名字及岁月围绕着我的名字叙说的传统作为节日来庆祝。而我呢,却是个异乡客,游荡在大地的西方和东方,百姓们无人知道我的真情实况。狐狸有穴,天鸟有巢,人类之子却无一枕之席。”
其时,我翘首远望,眼前只有一往香,
传人耳际的只有发自永恒世界深处的夜的声音。 
 
 
 
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